Ils s’efforcent de rassembler le maximum de monde : d’abord l’ensemble des tauromachies, y compris celles sans effusion de sang (camarguaises, landaises),  ensuite les chasseurs et les pêcheurs à qui ils répètent que le jour où la corrida sera interdite, la chasse et la pêche n’en auront plus pour longtemps ; et enfin les agriculteurs qui seraient menacés, paraît-il, par les défenseurs des animaux.

Le milieu taurin fait, à dessein, l’amalgame entre toutes les spécificités et traditions locales,  prétendant avec une mauvaise foi et une malhonnêteté évidentes,  qu’elles seraient toutes attaquées sans discernement. Or, seules les pratiques barbares et cruelles envers les animaux sont dénoncées et rejetées pour des raisons irrécusables d’éthique, de souffrance animale et de fortes attentes sociétales. Les corridas avec mises à mort n’ont plus leur place dans notre société en raison des souffrances innommables qu’elles infligent à des êtres sensibles.